幸有陶公五株柳不恋河阳千树花 厌恶当前工作怎么用古诗词表达

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  前言

厌恶当前工作怎么用古诗词表达?

  ?有诗云:牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。年轻人都会遇到坎坷,没有人能够总是一帆风顺,眼光要放得长远一些。

  厌恶当前的工作只有两个办法,让厌恶转为喜欢或者去另外一个地方寻找自己喜欢做的事情。 相对来说,古代的读书人就没有我们这么自由,要么作官要么做民。很多喊着归隐山林的人其实是仕途不顺利,发一发牢骚后还是甘愿在宦海沉浮。不过也有一些真的隐士,因为厌恶当前的“工作”选择归隐。

  寻找这一类的古诗词,也不太难。可以从古人挂冠辞去的故事入手。然后寻找用了这些典故的诗词即可。我们先看看有哪些最常用的这类典故。

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  ?一、辞官与隐士

  1、西晋时期张翰

  翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:'人生贵适志,何能羁宦数千里,以邀名爵乎?'遂命驾而归。《晋书张翰传 》

  晋书说张翰见到秋风起,想到了老家的美味,于是说人生追求的是自由,既然感到束缚,我何必做官呢?于是他就辞职回家了,还写了一首诗传了下来:

  秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。

  2、东晋时的陶渊明:

  渊明叹曰:"我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!"即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不就。《陶渊明传》

  陶渊明又是一个辞官归隐的例子,因为受不了官场的恶俗,宁可回家种地。东晋灭亡后,他的好友颜延之几次来请他出山,他也不肯再次出仕。

  3、 宋朝诗人朱敦儒

  北宋时期朱敦儒寄情山水,屡招不就,自作《鹧鸪天》以明志:

  我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上流云借月章。诗万首,酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。

  我是上天安排管理山水的神仙,所以............

  张翰因思乡而辞官是借口,其实是为了避祸,西?韭硌装鸦饰淮松刀咏莸郏贾铝撕罄吹陌送踔摇L赵骱罄床豢献龉僖灿辛踉R运未脑颍魑沙迹赵髅挥性诹跛我怀鞴佟V於厝逶诒彼问且桓龀雒囊浚还谀纤位故浅錾搅耍乇鹗呛颓罔碛行┕细穑兴鹎迕?

  这些不愿为官的归隐之人,除了他们自己的诗词以外, 引用他们典故的诗词也往往可以表达题主的这种心情。

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  二、用张翰典故

  1、松江亭 (唐王硕) 自恨宦名身未了,拂衣东去阿谁留

  昔年张翰此归休,鲈脍莼羹八月秋。万顷烟波极目,一帆风便不回头。

  洞庭有路通仙室,笠泽无人直下钩。自恨宦名身未了,拂衣东去阿谁留 。

  王硕在松江亭触景生情,想起来张翰辞官的故事,感叹到:自恨宦名身未了,拂衣东去阿谁留。

  2、辛弃疾 《沁园春带湖新居将成 》意倦须还 身闲贵早

  三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来。甚云山自许,平生意气,衣冠人笑,抵死尘埃。意倦须还,身闲贵早,岂为莼羹鲈脍哉!秋江上,看惊弦雁避,骇浪船回。

  东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓,先应种柳,疏篱护竹,莫碍观梅。秋菊堪餐,春兰可佩,留待先生手自栽。沉吟久,怕君恩未许,此意徘徊。

  辛弃疾反用张翰的典故,说我不是像张翰那样因为思乡才归隐,而是因为“意倦须还,身闲贵早”,我厌恶了作官?,既然这样不如早早归隐让自己清闲一些。

  不过他在后面也写出了自己的矛盾心情:怕君恩未许,此意徘徊。还是寄希望能够得到重用,辛弃疾的内心都有功成名就的理想。

  今天厌恶工作的人们是不是也这样犹豫不决呢?累了,厌倦了,不想干了,还要买车卖房成家立业呢?哪能说不干就不干了呢?

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  三、用陶渊明典故

  1、宋沈辽《春晚偶题》幸有陶公五株柳,不恋河阳千树花。

  幸有陶公五株柳,不恋河阳千树花。数日东风吹欲尽,小轩寂寂日西斜 。

  前两句是对比之法,陶渊明自称五柳先生,辞官归田;潘岳做河阳县令时,满县栽花。诗人不恋做官,自诩有陶公之志。

  王安石曾经写诗"风流谢安石,潇洒陶渊明" 称赞沈辽,不过因政见不合,王安石罢免了沈辽。后来沈辽获罪下狱,赦免后便流连山水、闭门读书。估计这个时候才有了“幸有陶公五株柳,不恋河阳千树花”的感怀。

  2、李德裕《郊外即事寄侍郎大尹》 岂知陶靖节,自爱吾庐。

  高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。

  竹径难回骑,仙舟但予。岂知陶靖节,自爱吾庐。

  一朝天子一朝臣,唐朝一代名相李德裕被新继位的唐宣宗贬到海南岛,最终病逝于此。

  岂知陶靖节,自爱吾庐。陶渊明号五柳先生,私谥靖节先生,其《读山海经十三首》有一首写到:

  孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,【吾亦爱吾庐】。

  既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。

  欢然酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。

  泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。

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  四、和季弟韵二十首 (宋刘克庄) 昔陪上帝图书府,今作清都山水郎。

  帆近蓬莱忽浩茫,归来散发且阳狂。昔陪上帝图书府,今作清都山水郎。

  子美愁来曾叫舜,退之老去独鸣唐。商歌满屋如金石,绝胜箫声出洞房。

  刘克庄说自己的弟弟是个饱学之士:“昔陪上帝图书府”。现在呢?“今作清都山水郎。”这是通过今昔对比来夸赞自己个多才而且不贪图名利的弟弟,如今像朱敦儒一样,做了自由自在、不管人间俗务的清都山水郎。

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员外》便欲辞知己,归耕海上春。

  论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。

  旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。

  马戴早年屡试落第,困于场屋垂30年,这是其中一次落第后写的五律。

  古人参加科举到考上后宦海升沉,正如今天人们在职场上不停地奋斗,都会有厌倦的时候。所以诗人屡战屡败后说“便欲辞知己,归耕海上春。”我不干了,爱咋咋地,我要回老家种田去了。

  不过诗中的话不可当真,古代的读书人参加科举几乎是唯一的出路。即使屡试不第,也要坚持下去。马戴在武宗会昌四年(844年)与著名诗人项斯、赵嘏同榜登第。

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  结束语

  无论是今人古人,像陶渊明那样辞官不做甘于贫困,都不是一件容易的事情。其实大家都希望自己能够像范蠡、鲁仲连一样,功成名就以后再泛舟江湖、解甲归田,就如同今天的人实现了财务自由后,去山村隐居一样, 几个人能做到呢?

  所以,大多数人还是要坚持再坚持。

  假如真得厌倦了当前的工作,却不愿(不敢)辞职的时候,不妨读读上面的诗句宽慰一下自己:

  便欲辞知己,归耕海上春。?

  自恨宦名身未了,拂衣东去阿谁留

  玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳.........

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